Ensar kız mı erkek mi?

Ensar bir erkek ismidir. Türkiye'de TÜİK kayıtlarında erkek bebeklere verilmektedir.

Ensar ismi Kur'an'da geçer mi?

Evet, Ensar ismi Kur'an-ı Kerim'de Tevbe Suresi 100. ayette geçmektedir.

Ensar popüler bir isim mi?

Ensar ismi TÜİK 2025 verilerine göre #85. sırada yer almakta olup Türkiye'de yaygın olarak tercih edilen bir isimdir; popülerlik trendi düşüş trendindedir.

Ensar ismi ne zaman en popüler oldu?

Ensar ismi zirve popülerliğini 2015 yılında 52. sırayla yaşamıştır. En güncel TÜİK verisine göre 2025 yılında 85. sıradadır.

Ensar'a benzer isimler nelerdir?

Ensar ismine anlam, köken ve karakter bakımından benzeyen isimler: İshak, Emrullah, Cihat, Ebubekir, Azem. Tamamını görmek için benzer isimler sayfasını ziyaret edebilirsiniz.

Ensar

Q: Ensar ne demek?

Ensar, Arapça anṣār (أنصار) — nāṣir (yardımcı) sözcüğünün çoğul hâli — kelimesinden gelir ve "yardımcılar, koruyucular" anlamını taşır. İslam tarihinde özel olarak Hicret (622) sonrası Hz. Peygamber'i ve Mekkeli Müslümanları Medine'de karşılayan Evs ve Hazrec kabilelerini ifade eder. Kur'an'da al-anṣār terimi Tevbe Suresi 100. ayetinde muhâcirûn ve ensâr terkibiyle geçer ve İslam-toplumsal kimliğin kuruluş anının sembolüdür. 106 yıllık TÜİK derinliğiyle 2025'te #85 sıradadır.

Q: Ensar isminin kökeni nedir?

Ensar ismi Arapça kökenlidir. Arapça anṣār (أنصار), n-ṣ-r (yardım etmek, zafer vermek) kökünün çoğul ismidir — tekili nāṣir (yardımcı).

ErkekArapçaKlasik

Anlam ve Köken

Ensar, Arapça anṣār (أنصار) — nāṣir (yardımcı) sözcüğünün çoğul hâli — kelimesinden gelir ve "yardımcılar, koruyucular" anlamını taşır. İslam tarihinde özel olarak Hicret (622) sonrası Hz. Peygamber'i ve Mekkeli Müslümanları Medine'de karşılayan Evs ve Hazrec kabilelerini ifade eder. Kur'an'da al-anṣār terimi Tevbe Suresi 100. ayetinde muhâcirûn ve ensâr terkibiyle geçer ve İslam-toplumsal kimliğin kuruluş anının sembolüdür. 106 yıllık TÜİK derinliğiyle 2025'te #85 sıradadır.

Arapça anṣār (أنصار), n-ṣ-r (yardım etmek, zafer vermek) kökünün çoğul ismidir — tekili nāṣir (yardımcı). Aynı kökten naṣr (yardım, zafer; Kur'an'ın 110. suresi Nasr Suresi'dir), naṣîr (yardımcı), al-Nāṣir (Allah'ın isimlerinden, yardım eden) türemiştir. Anṣār tarihsel olarak Medine'nin yerli Müslümanlarına özel olarak verilen bir kolektif terimdir; Muhāciru's (göç edenler) ile birlikte erken İslam toplumunun iki temel grubunu oluşturur. Türkçede tek kişi adı olarak kullanımı modern dönemde — özellikle 1990 sonrası dindar ailelerde — yerleşmiştir; çoğul olmasına rağmen sembolik anlamı dolayısıyla tek kişiye verilir.

Popülerlik

Ensar, 1919'dan itibaren TÜİK kayıtlarında görünür; 20. yüzyıl boyunca dindar Müslüman ailelerde 200-500 sıralarında nadir bir tercih olarak kaldı. 1990 sonrası — özellikle Türkiye'deki dindar şehirleşmenin yükselişiyle — Kur'anî-erken İslamî isimlerin yeni dalgasında yer aldı. 2010-2025 arasında istikrarlı bir yükseliş gösterdi; 2025'te #85 sırada güçlü bir yer tutar. Trend yukarı yönlüdür.

Popülerlik Trendi

Düşüyor

Kaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar

Dini ve Manevi Bağlam

İslam: Ensar, İslam tarihinin kuruluş döneminin iki temel toplumsal grubundan biridir (diğeri Muhacir). Hz. Peygamber, Hicret sonrası Medine'de Muhacirlerle Ensar'ı kardeşleştirmiş (mu'âkhâ) ve İslam'ın ilk toplumunu bu iki grubun dayanışması üzerine kurmuştur. Ensar adı Türk-İslam ailelerinde çocuğa "Allah'ın yolunda yardımcı, koruyucu, dayanışmacı" özelliklerinin nasip olması niyetiyle verilir. Modern dindar şehirli ailelerin son 20-30 yılda tercih ettiği Kur'anî-tarihsel referanslı erkek isimlerinden biridir.

Kur'an-ı Kerim'de: Tevbe Suresi, 100. Ayet

İslâm'ı (kabulde) öne geçen ilk muhâcir ve ensâr ile onlara güzellikle uyanlar; Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah'tan razıdır.

Tarihi Figürler

Ebû Eyyûb el-Ensârî (Halid bin Zeyd)

576-674, Medine / İstanbul

Medineli Hazrec kabilesinden Hz. Peygamber'in en yakın sahabelerinden. Hicret sonrası Hz. Peygamber'in Medine'de evinde misafir kaldığı kişi. 674'te ileri yaşına rağmen Müslüman ordusu içinde Konstantinopolis'in ilk muhasarasına (672-678) katıldı ve İstanbul surları önünde şehit oldu. Mezarı bugün İstanbul Eyüp Sultan Camii içindedir ve İslam dünyasının en önemli ziyaret yerlerinden biridir.

Sa'd bin Ubâde (Hazrec lideri)

öl. 635, Medine

Hicret döneminde Medine'nin Hazrec kabilesinin önderi; Ensar'ın temsilcilerinden ve Hz. Peygamber'in hilâfet meselesindeki ilk müzakerelerinin merkezindeki figürlerden biri. Ensar'ın siyasal kimliğinin önde gelen sözcüsüdür.

Edebiyatta ve Folklorda

Kur'an-ı Kerim — Tevbe Suresi 100. ayet

"İslâm'ı (kabulde) öne geçen ilk muhâcir ve ensâr ile onlara güzellikle uyanlar; Allah onlardan razı olmuştur, onlar da Allah'tan razıdırlar..." Bu ayet, Ensar'ın İslam-Kur'anî çerçevedeki manevi konumunu kalıcı olarak belirler. Muhâcir ve Ensâr terkibi, İslam-toplumsal dayanışmanın kurucu kavram çiftidir.

Kur'an-ı Kerim — Haşr Suresi 9. ayet

"Onlardan (muhacirlerden) önce yurt edinmiş ve gönüllerine imanı yerleştirmiş olanlar (Ensar)..." — Ensar'ın iman-cesareti ve cömertliği bu ayette övülür. Türk-İslam vaaz geleneğinde Ensar ahlâkı bir model olarak sıkça anılır.

Modern Kültürde

Eyüp Sultan Camii ve Türbesi

ziyaret-yeri · 1458

İstanbul'un fethi sonrası Fatih Sultan Mehmed'in Ebû Eyyûb el-Ensârî'nin (Hâlid bin Zeyd) mezarı bulunarak inşa ettirdiği cami-türbe kompleksi. Türk-İslam dünyasının en önemli ziyaret yerlerinden; Türkiye'de Ensar adının yaşamasının en somut hatıra-mekânıdır.

Uluslararası Karşılıkları

ArapçaAnṣār (أنصار)
FarsçaAnsar
UrducaAnsar / Ansaar
Endonezya / MalezyaAnsar
BoşnakçaEnsar

Ünlü İsimdaşlar

Ensar (Medine sahabesi)

Dini topluluk

Hicret sonrası Medine'de Hz. Peygamber'i ve Mekkeli muhacirleri kucaklayan, evlerini, mallarını ve emeklerini paylaşan Evs ve Hazrec kabilelerinin kolektif adı. İslam tarihinin kurucu dayanışma anı.