Bedri
Bedri İsminin Anlamı ve Kökeni
Bedri, Arapça "Bedir" köküne "-i" ekiyle "dolunaya ait, dolunay gibi parlak" anlamına gelir. "el-Bedir" (dolunay) klasik divan şiirinde sevgilinin yüzünün simgesidir. Ad ayrıca İslam'ın ilk büyük savaşı olan Bedir Savaşı'nı (624) ve ona katılan sahabileri çağrıştırır. Dindar ve eğitimli Türk ailelerinin sevdiği bir erkek adıdır.
Arapça Badri, badr (dolunay) köküne -i eki eklenerek türetilmiştir ve "dolunay gibi parlak, dolunaya ait" anlamına gelir. Klasik Arap-İslami kültürde el-badr iki katmanlı bir kavramdır: astronomik anlamıyla ayın on dördü olan dolunay; tarihsel anlamıyla Yevm Badr — Bedir Savaşı (17 Ramazan 2 / 17 Mart 624) — İslam tarihinin ilk büyük savaşı. Aynı kökten Bedri (Bedir savaşına katılmış sahabi) ve el-mubdar (parlatılmış) sözcükleri türer.
Popülerlik
Bedri, klasik Osmanlı dönemi Arap-İslami bir erkek adı olarak Türk-Müslüman aile geleneğinin köklü tercihlerindendir. Bedri Rahmi Eyüboğlu'nun (1911-1975) Türk şiir ve resim sahnesindeki konumu ismin modern kolektif görünürlüğünü destekledi.
Popülerlik Trendi
YükseliyorKaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar
Edebiyatta ve Folklorda
Kur'an-ı Kerim — Al-i İmran 123 ve Enfal 5-19 (Bedir Savaşı)
Ve-lekad nasarakumu'llahu bi-Badrin ve-antum adhilla fa-t-taku'llaha la'allakum tashkurun (Al-i İmran 123) — "Andolsun siz zayıf iken Allah size Bedir'de yardım etti. O halde Allah'tan korkun ki, ona şükredesiniz." Enfal Suresi 5-19 ve 41-46 ayetleri Bedir-Savaşı'nın detaylı Kur'ani anlatımıdır.
Klasik divan şiir geleneği — badr sembolü
Klasik Arap-Pers divan şiirinde el-badr (dolunay) sevgilinin yüzünün estetik sembolüdür; kamatun ka-l-bana ve-vajhun ka-l-badr (servi boy, dolunay yüz) klasik divan portre tasvirinin merkez formülü. Türk klasik divan şiiri (Baki, Fuzuli, Nef'i) bu sembol örgüsünü Anadolu Türkçesine taşıdı.
Uluslararası Karşılıkları
- ArapçaBadrī
- FarsçaBadrī
- UrducaBadri
- BoşnakçaBedri
Ünlü İsimdaşlar
Bedri Rahmi Eyüboğlu
Türk şairi, ressamı ve essayisti (1911-1975); modern Türk şiirinin halk renk edebî sentez kalemi olarak *Yaradana Mektuplar* (1941), *Karadut* (1948) gibi eserleriyle anılır. Aynı zamanda Türk modern resminin renkli folklorik stil kalemlerinden biriydi; İstanbul Devlet Tatbikî Güzel Sanatlar Yüksek Okulu'nda hocalık yaptı.