Nasibe

KızArapçaGeleneksel

Anlam ve Köken

Nasibe, Arapça Naṣība (نصيبة) — n-ṣ-b (kavuşmak; pay-edilmek; tahsis-edilmek) kökünden fa'īl veznindeki sıfat-mübalağa dişil-formu — kavuşulan-pay-sahibi, hisse-tahsis-edilmiş, kader-payı-olan kız anlamlarına gelir. Aynı kök-ailesinden al-naṣīb ("pay, hisse, kavuşulan-kader-payı; klasik İslamî kelâm-fıkıh-doktrininin merkez kavramı; klasik halk-türkçesinde nasip yan-form söz-yapısı"; Nisâ 4:7 Li-l-rijāli naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn wa-li-l-nisā'i naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn — "Erkeklere ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir-pay vardır, kadınlara da ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir-pay vardır"), al-Naṣīb (kavuşturan-yan-form), al-anṣibā' (paylar — çoğul), al-Manṣūb ("konulmuş, dikilmiş; klasik Arap-gramer-jargonunda manṣūb — fethalı, ism-i mef'ul yan-form söz-yapısı"), naṣaba / yanṣubu ("konuldu / konur, dikildi / dikilir"; İnşirâh 94:7 Fa-idhā faraghta fa-nṣab — "Boşaldığında dik-tut" yan-bağlamlı söz-yapısı), al-Niṣāb (klasik İslamî zekât-fıkhında al-niṣāb al-zakāwī — zekât-niṣâbı yan-form söz-yapısı) yan-örgüsü türetilmiştir. Tarihsel-referansı klasik İslamî sahabi-kadın-onursal-grubun söz-merkezindeki figür Nasîbe bint Ka'b al-Ansâriyya (öl. 634, Umm 'Umāra onursal-lakabı) — Uhud-Savaşı'nda (625) Hz. Peygamber'i bizzat koruyan kahraman-sahabi-kadın yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi. 163 yıllık derin TÜİK tarihiyle 2025'te #403 sıradadır.

Arapça Naṣība (نصيبة), n-ṣ-b ("kavuşmak; pay-edilmek; tahsis-edilmek; konulmak; dikilmek; klasik Arap-Sami söz-örgüsünde pay-tahsis kök-ailesinin merkez söz-yapısı") kökünden fa'īl veznindeki sıfat-mübalağa dişil-formudur — kavuşulan-pay-sahibi, hisse-tahsis-edilmiş, kader-payı-olan kız. Aynı kök-ailesinden al-naṣīb ("pay, hisse, kavuşulan-kader-payı; klasik İslamî kelâm-fıkıh-doktrininin merkez kavramı; klasik halk-türkçesinde nasip yan-form söz-yapısı; al-naṣīb min al-dunyā — dünya-payı, al-naṣīb min al-ākhira — âhiret-payı yan-form söz-örgüsü"; Kur'an'da pek çok yerde — Nisâ 4:7 Li-l-rijāli naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn wa-li-l-nisā'i naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn mimmā qalla minhu aw kathura naṣīban mafrūḍā — "Erkeklere ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir-pay vardır, kadınlara da ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir-pay vardır; az ya da çok, farz-edilmiş bir pay olarak" — klasik İslamî kadın-miras-haklarının söz-merkezindeki Kur'anî söz-yapısı; Bakara 2:200 Wa-mā lahu fī al-ākhirati min naṣīb — "Onun âhirette hiçbir-payı yoktur"; Âl-i İmrân 3:176 Lan yaḍurrū'llāha shay'an yurīdu'llāhu allā yaj'ala lahum naṣīban fī al-ākhira — "Allah onlara âhirette pay vermek istemez"), al-Naṣīb ("kavuşturan-yan-form"), al-anṣibā' ("paylar — çoğul; klasik halk-türkçesinde ensiba yan-form"), al-Manṣūb ("konulmuş, dikilmiş; klasik Arap-gramer-jargonunda manṣūb — fethalı, ism-i mef'ul yan-form söz-yapısı; al-anṣāb — Bakara 2:219 al-khamr wa al-maysir wa al-anṣāb wa al-azlām yan-bağlamlı söz-yapısının yan-form söz-yapısı"), naṣaba / yanṣubu ("konuldu / konur, dikildi / dikilir"; İnşirâh 94:7 Fa-idhā faraghta fa-nṣab — "Boşaldığında dik-tut" yan-bağlamlı söz-yapısı), al-Niṣāb ("klasik İslamî zekât-fıkhında al-niṣāb al-zakāwī — zekât-niṣâbı yan-form söz-yapısı; zekâtın-vacip-olduğu mâlî-eşik söz-yapısı"), al-Mansaba (yan-form), al-Munsaba (yan-form), al-Niṣāb al-Imārī (yönetim-niṣâbı yan-form söz-yapısı) yan-örgüsü türetilmiştir. Tarihsel-referansı klasik İslamî sahabi-kadın-onursal-grubun söz-merkezindeki figür Nasîbe bint Ka'b al-Ansâriyya (öl. 634, Umm 'Umāra onursal-lakabı, Bedir-Uhud-Hudeybiye-Yemâme-savaşları yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi). Hz. Nesîbe'nin Uhud-Savaşı'nda (625) Hz. Peygamber'i bizzat koruyarak yaralandığı klasik İslamî sîret-edebî söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi; klasik rivayet-edebî söyleminde Hz. Peygamber'in Mā iltaftu yawma Uḥudin yamīnan wa-shimālan illā wa-ra'aytuhā tuqātilu dūnī ("Uhud-günü sağa-sola döndüğümde onun benim için savaştığını gördüm" — İbn Sa'd, al-Ṭabaqāt al-Kubrā 8 yan-bağlamlı söz-yapısı) yan-form söz-yapısının söz-imgesi. Hz. Nesîbe ayrıca Yemâme-Savaşı'nda (632) Müseylime al-Kazzâb-cengîlerine karşı Hz. Hâlid ibn al-Walîd komutasında savaşırken bir-eli kesildi yan-bağlamlı söz-yapısı klasik İslamî sahabi-kadın-cesaret söz-yapısının söz-merkezi. Klasik dindar-eğitimli Türk-İslam ailelerin sevdiği klasik kız-adlandırma kategorisinde 14-20. yüzyıllar boyunca yer aldı. Türkçeye Osmanlı yumuşak-söyleyişiyle Nasîbe / Nasibe / Nesîbe yan-formlarında yerleşmiştir.

Popülerlik

Nasibe, 1862'den itibaren TÜİK kayıtlarında dindar-eğitimli Osmanlı-Anadolu Türk-İslam ailelerinin sevdiği klasik kız adı şeklinde görünür. 20. yüzyıl boyunca dindar-eğitimli Türk-İslam ailelerinde 200-500 sıralarında istikrarlı kaldı; 2025'te #403 sıradadır.

Popülerlik Trendi

Yükseliyor
1.319.637.18521875190019251950197520002025Sıralama

Kaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar

Dini ve Manevi Bağlam

İslam: al-naṣīb / Naṣība / al-anṣibā' söz-örgüsü klasik İslamî kelâm-fıkıh-doktrininin merkez kavramlarındandır. Nisâ 4:7 klasik İslamî kadın-miras-haklarının söz-merkezi; al-naṣīb min al-dunyā (dünya-payı) ve al-naṣīb min al-ākhira (âhiret-payı) yan-form söz-yapıları klasik tasavvuf-jargonunun söz-merkezi söz-yapılarıdır. Tarihsel-referansı Hz. Nesîbe bint Ka'b klasik İslamî sahabi-kadın-cesaret söz-yapısının söz-merkezindeki figür. Türk-İslam ailelerinde Nasibe adı koymak, çocuğa Hz. Nesîbe'nin onursal-cesaret-mirasını ve Kur'anî al-naṣīb kavramına nisbet, kavuşulan-pay-sahibi, kader-bağışı-olan, manevî-cesaret-sahibi mü'mine karakter-niyetini yakıştırma anlamı içerir.

Kur'an-ı Kerim'de: Nisâ Suresi, 7. Ayet

Erkeklere ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir pay vardır (Li-l-rijāli naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn); kadınlara da ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir pay vardır (wa-li-l-nisā'i naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn).

Tarihi Figürler

Hz. Nesîbe bint Ka'b al-Ansâriyya

öl. 634, klasik İslamî sahabi-kadın-onursal-grubun merkez figürü / Umm 'Umāra

Umm 'Umāra onursal-lakabı yan-form söz-yapısının söz-imgesi. Bedir-Uhud-Hudeybiye-Yemâme-savaşları yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi. Uhud-Savaşı'nda (625) Hz. Peygamber'i bizzat koruyarak yaralandığı klasik İslamî sîret-edebî söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi; Yemâme-Savaşı'nda (632) Müseylime al-Kazzâb-cengîlerine karşı bir-eli kesildi yan-bağlamlı söz-yapısı.

Edebiyatta ve Folklorda

Kur'an-ı Kerim — Nisâ 7 (*li-l-nisā'i naṣībun*)

Li-l-rijāli naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn wa-li-l-nisā'i naṣībun mimmā taraka al-wālidāni wa al-aqrabūn mimmā qalla minhu aw kathura naṣīban mafrūḍā — "Erkeklere ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir-pay vardır, kadınlara da ana-baba ve akrabaların bıraktıklarından bir-pay vardır; az ya da çok, farz-edilmiş bir pay olarak." Nisâ 4:7, klasik İslamî kadın-miras-haklarının söz-merkezindeki Kur'anî söz-yapısı; Naṣība / Nasibe kavramının Kur'anî kullanımının söz-imgesi.

Uluslararası Karşılıkları

  • ArapçaNaṣība (نصيبة)
  • FarsçaNaṣība
  • UrducaNasiba
  • BoşnakçaNesiba

Ünlü İsimdaşlar

Hz. Nesîbe bint Ka'b al-Ansâriyya (Umm 'Umāra)

Sahabi-kadın / Uhud-Savaşı'nda Hz. Peygamber'i koruyan kahraman-sahabi

Klasik İslamî sahabi-kadın-onursal-grubun söz-merkezindeki figür (öl. 634); *Umm 'Umāra* onursal-lakabı yan-form söz-yapısının söz-imgesi. Uhud-Savaşı'nda (625) Hz. Peygamber'i bizzat koruyarak yaralandığı klasik İslamî sîret-edebî söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi; klasik İslamî sahabi-kadın-cesaret söz-yapısının söz-merkezi.

Benzer İsimler

Tümünü Gör →

Sıkça Sorulan Sorular

Daha Fazla Keşfet