Semahat
Anlam ve Köken
Semahat, Arapça al-Samāḥa (السماحة) — s-m-ḥ ("hoşgörü-cömertlik; klasik Arap-Sami söz-örgüsünün söz-merkezi söz-yapısı") kökünün isim-yan-form söz-yapısının söz-imgesi al-Samāḥa — cömertlik, el-açıklığı, hoşgörü, klasik halk-Arap-İslam ahlâk söz-örgüsünün söz-merkezindeki temel-erdem söz-yapısı anlamlarına gelir. TDK Kişi Adları Sözlüğü adın özel-anlam-yorumunu Cömertlik, el açıklığı, iyilikseverlik manasında nitelendirir. Aynı kök-ailesinden al-Samīḥ (cömert-eril), al-Samāḥ (cömertlik-eril), Müsâmaha (hoşgörü-yan-form), Tasamuh (hoşgörü-gösterme), Semih, Semiha yan-örgüsü oluşur. Klasik halk-Hadis söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlam: Khayru al-dīni 'inda Allāhi al-ḥanīfīyyatu al-samḥa ("Allah katında dinin hayırlısı hanîfî olan müsamahalı/cömert dindir" — Ahmed b. Hanbel Müsned 5/266 yan-bağlamı söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır). Samāḥa söz-yapısı Kur'an'da kişi-adı olarak yer almaz; ancak klasik halk-İslamî-ahlâk söz-örgüsünün söz-merkezindeki temel-erdem söz-yapısı yan-bağlamı söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır. 110 yıllık derin TÜİK tarihiyle 2019'da #491 sıradadır.
Arapça al-Samāḥa (السماحة), s-m-ḥ ("hoşgörü-cömertlik; klasik halk-Arap-Sami söz-örgüsünün söz-merkezi söz-yapısı; aynı kök-ailesinden al-Samīḥ — cömert-eril, al-Samāḥ — cömertlik-eril, Müsâmaha — hoşgörü-yan-form, Tasamuh — hoşgörü-gösterme, Semih, Semiha yan-form söz-yapıları yan-örgüsü") kökünün isim-yan-form söz-yapısının söz-imgesi al-Samāḥa. Klasik halk-Hadis söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlam: Khayru al-dīni 'inda Allāhi al-ḥanīfīyyatu al-samḥa ("Allah katında dinin hayırlısı hanîfî olan müsamahalı/cömert dindir" — Ahmed b. Hanbel Müsned 5/266 yan-bağlamı söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır). Raḥima Allāhu rajulan samḥan idhā bā'a wa-samḥan idhā ishtarā wa-samḥan idhā iqtaḍā ("Allah, satarken cömert, satın alırken cömert, alacağını isterken cömert olan kula rahmet etsin" — Sahih Buhârî 2076 yan-bağlamı söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır). Klasik halk-İslamî-ahlâk söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlam: al-Samāḥa klasik halk-İslam-ahlâk söz-örgüsünün söz-merkezindeki temel-erdem söz-yapısı (cömertlik, hoşgörü, müsamaha, el-açıklığı, iyilikseverlik yan-bağlamlı söz-imgesi yan-bağlanır). Klasik halk-tasavvuf söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlam — Sehâ (Farsça-Arapça yan-form yan-yapı, klasik halk-tasavvuf söz-örgüsünün söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır), Cömertlik-Saâdet yan-yapı söz-örgüsü oluşur. Türkçeye Osmanlı yumuşak-söyleyişiyle Samāḥa / Semâhat yan-formunda yerleşmiştir; özellikle Marmara, İstanbul, İç-Anadolu kentli-orta-tabaka ailelerinin sevdiği zarif klasik İslami kız adı oldu.
Popülerlik
Semahat, 1913'ten itibaren TÜİK kayıtlarında Marmara, İstanbul, İç-Anadolu kentli-orta-tabaka ailelerinin sevdiği zarif klasik İslami kız adı şeklinde görünür. 110 yıllık derin TÜİK tarihiyle (1913-2019) 2019'da #491 sıradadır.
Popülerlik Trendi
YükseliyorKaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar
Dini ve Manevi Bağlam
Semahat söz-yapısı Kur'an'da kişi-adı olarak yer almaz; ancak klasik halk-Hadis söz-örgüsünün söz-merkezindeki al-ḥanīfīyyatu al-samḥa (Ahmed Müsned 5/266), Raḥima Allāhu rajulan samḥan (Buhârî 2076) yan-bağlamları söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır. Klasik halk-İslamî-ahlâk söz-örgüsünün söz-merkezindeki temel-erdem söz-yapısı söz-merkezindedir.
Tarihi Figürler
Semahat Arsel
1928-, Türk-iş-dünyasıKlasik halk-Koç-Hânedânı söz-örgüsünün söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır.
Uluslararası Karşılıkları
- Arapçaالسماحة (al-Samāḥa)
- Türkçe (yan-formlar)Semahat / Semâhat / Semih / Semiha
Ünlü İsimdaşlar
Semahat Arsel
klasik halk-Türk-iş-dünyası yan-bağlamıSemahat Arsel (1928-); klasik halk-Koç-Hânedânı söz-örgüsünün söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır.