Cevher
Cevher İsminin Anlamı ve Kökeni
Cevher, Farsça 'gavhar' (öz, esas, mücevher) ve onun Arapça 'javhar' kelimesinden gelen ve 'bir şeyin özü, esansı, değerli taş, mücevher' anlamına gelen üniseks bir addır. Klasik İslam felsefesinde Aristo'nun substance (öz) kavramı cevher olarak tercüme edilmiş ve İbn Sina ile Gazali'nin metafiziğinin merkezi kavramlarından biri olmuştur. TÜİK kayıtlarında Cevher ismine ilk olarak 1864 yılında rastlanmaktadır. İsim, 1873 yılında 126. sırayla zirvesine çıkmıştır. Güncel olarak 2025 yılı verilerinde 431. sırayla listelenmektedir.
Farsça 'gavhar' (öz, esans, mücevher) kelimesinin Arapça 'javhar' olarak Türkçeye geçmiştir. Klasik Pers-Osmanlı kuyumcu zanaatında cevher mücevher ve değerli taşları ifade ederken, tasavvuf sembolünde kalbin manevi özünü simgeler.
Bu İsmin Yer Aldığı Listeler
Popülerlik
Cevher, 1873'te 126. sırayla zirveye çıktıktan sonra uzun bir gerileme yaşadı ve 1980'de 536. sıraya indi. Son yıllarda ise yeniden yükselişte. 2025 verilerinde 431. sırada yer alıyor.
Popülerlik Trendi
NadirKaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar
- Türkiye'nin en yaygın 1.729. ismi
- Yaklaşık her 30.000 kişiden biri
- 1.834 erkek · 1.007 kadın
- Nadir
Cevher ismini eşin de sever mi?
İsim Eşleşmesi ile birlikte seçin — ikinizin de beğendiği isimler eşleşsin.
Dini ve Manevi Bağlam
Cevher, "öz, esans, mücevher" anlamına gelir. Tasavvuf düşüncesinde "cevher", görünenin ardındaki asıl hakikati, özü anlatır; ad, dış görünüşten çok iç değeri önceleyen bir çağrışım taşır.
Tarihi Figürler
İbn Sina (Avicenna)
980-1037, klasik İslam felsefesi tıbbının tanınan figürüBuhara doğumlu klasik İslam altın çağının merkezi düşünür hekimi. eş-Şifa' (Şifa — felsefe ansiklopedisi) ve el-Kanun fi et-Tibb (Tıp Kanunu) yapıtları merkezi referanslar oldu. Cevher (substance) kavramını Aristo'nun ousia'sının Arapça karşılığı olarak sistematize etti; bu kavramsallaştırma sonraki İslam felsefesi (Sühreverdi, İbn Rüşd) ve Latin Skolastiği (Akuinas) için merkezi referans oldu.
Ebu Hamid el-Gazali
1058-1111, klasik tasavvuf kelam sentezcisiKlasik İslam düşüncesinin merkezi sentezcisi. İhya' 'Ulum ed-Din (Dinin İlimlerinin Yeniden İhyası, 1097) yapıtıyla Sünni kelam fıkıh tasavvuf'un merkezi sentezini kurdu. Tahafut el-Falasifa (Filozofların Tutarsızlığı, 1095) yapıtında İbn Sina'nın cevher metafiziğini eleştirdi; bu eleştiri sonraki İslam felsefesinde tasavvuf felsefe gerginliğinin merkezi tartışmasını başlattı.
Uluslararası Karşılıkları
- Pers (köken)Gawhar
- ArapçaJawhar
- UrducaJauhar
- TürkçeCevher
Benzer İsimler
Tümünü Gör →Size en yakın ismi bulalım
6 kısa soru, 30 saniye — zevkinize göre kişisel isim önerileri.