Muhittin
Muhittin İsminin Anlamı ve Kökeni
Muhittin, Arapça Muhyi ed-Din — muhyi (canlandıran, ihya eden) ve ed-din (din) — "dini canlandıran, dini ihya eden" anlamına gelir. Türk-İslam adlandırma geleneğinin -eddin sonekli birleşik isim erkek adlarının önde gelen örneklerindendir. En bilinen taşıyıcısı Muhyiddin İbn Arabi (1165-1240), İslam tasavvuf felsefe geleneğinin en büyük ustası, Şeyhü'l-Ekber sıfatıyla anılır.
Birlikte Muhyi ed-Din = "dini canlandıran, dini ihya eden." yapısı ve örnekleri. el-Muhyi Allah'ın esma'sından biri olarak Bakara 28, Hac 6 ve Rum 50'de geçer (Allah'ın ölüleri diriltme sıfatını ifade eder); birleşik isim Muhyi ed-Din lakabı ise Sünni İslam'ın büyük alim tasavvuf üstadlarına verilen onursal sıfattır — özellikle İbn Arabi için kalıcı kullanılmıştır.
Bu İsmin Yer Aldığı Listeler
Popülerlik
Muhittin, 1850 TÜİK kayıtlarında 100-300 sıralarında bulunur ve 19. yüzyıl Anadolu dindar alim ailelerinin sevdiği klasik -eddin sonekli erkek adıydı. 20. yüzyıl boyunca Türk-İslami ailelerinde 200-500 sıralarında istikrarlı kaldı; 2025'te #421 sıradadır.
Popülerlik Trendi
YükseliyorKaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar
Muhittin ismini eşin de sever mi?
İsim Eşleşmesi ile birlikte seçin — ikinizin de beğendiği isimler eşleşsin.
Dini ve Manevi Bağlam
İslam: Muhyi ed-Din lakabı, Sünni İslam ulema geleneğinin en büyük dindar alim tasavvuf üstadlarına verilen onursal sıfatıdır. İbn Arabi için kalıcı bir lakab olmasının dışında, başka pek çok alim ve şair de Muhyiddin lakabını taşımıştır (örn. Muhyiddin-i Karahisari, Türk hattat). Türk-İslam ailelerinde Muhittin adı koymak çocuğa dini canlandıran, dini yaşam içinde karakter niyetini yakıştırma anlamı taşır.
Tarihi Figürler
Muhyiddin İbn Arabi
1165-1240, Endülüs / Şamİslam tasavvuf felsefe geleneğinin en etkili ustası. Endülüs (Mursiye)'de doğdu, hayatının çoğunu Şam-Mekke-İstanbul-Konya'da geçirdi; 1240'ta Şam'da vefat etti, mezarı Şam'daki Şeyh Muhyiddin Türbesindedir. Eserlerinden Fütuhatü'l-Mekkiyye (Mekke Açılımları, 37 ciltlik tasavvuf ansiklopedisi) ve Fususu'l-Hikem (Hikmet Yüzükleri, 27 peygamber fass'ı) Sufi felsefenin temel metinleridir. Vahdet-i Vücud (Varlığın Birliği) doktrininin kurucu teorisyeni; Türk Osmanlı tasavvuf geleneğinde (Mevlevi, Halveti, Bektaşi, Nakşbendi) merkez referansıdır. Şeyhü'l-Ekber (En Büyük Şeyh) ve İbn Eflatun (Eflatun-oğlu) lakaplarıyla anılır.
Edebiyatta ve Folklorda
Fususu'l-Hikem (Hikmet Yüzükleri)
Muhyiddin İbn Arabi · 1230İslam tasavvuf felsefe edebiyatının başyapıtı; 27 peygamber fass'ı (yüzük tipi bölüm) üzerinden hikmet doktrini işler. Türk Osmanlı tasavvuf geleneğinin temel okuma metinlerinden biridir; Konevi, Sadreddin Konevi gibi Türk İbn Arabi öğrencileri bu eseri Anadolu'ya taşımıştır.
Uluslararası Karşılıkları
- ArapçaMuḥyī al-Dīn
- FarsçaMuhyiddīn
- UrducaMuhiuddin / Mohyuddin
- BoşnakçaMuhidin
Ünlü İsimdaşlar
Muhyiddîn İbn Arabî
İslam tasavvuf felsefe geleneğinin en büyük ustası (1165-1240); *Şeyhü'l-Ekber* (En Büyük Şeyh) sıfatıyla anılır. *Fütûhâtü'l-Mekkiyye* ve *Fusûsu'l-Hikem* eserleri Sufi felsefenin temel metinlerindendir.
Varyantlar
Benzer İsimler
Tümünü Gör →Size en yakın ismi bulalım
6 kısa soru, 30 saniye — zevkinize göre kişisel isim önerileri.