Muhittin

Muhittin ismi “Dini ihya eden, dini canlandıran” anlamına gelir. Türkiye'de daha az bilinen, özgün bir isimdir (TÜİK 2025: #421).

Deneyin

Muhittin İsminin Anlamı ve Kökeni

Muhittin, Arapça Muhyi ed-Din — muhyi (canlandıran, ihya eden) ve ed-din (din) — "dini canlandıran, dini ihya eden" anlamına gelir. Türk-İslam adlandırma geleneğinin -eddin sonekli birleşik isim erkek adlarının önde gelen örneklerindendir. En bilinen taşıyıcısı Muhyiddin İbn Arabi (1165-1240), İslam tasavvuf felsefe geleneğinin en büyük ustası, Şeyhü'l-Ekber sıfatıyla anılır.

Birlikte Muhyi ed-Din = "dini canlandıran, dini ihya eden." yapısı ve örnekleri. el-Muhyi Allah'ın esma'sından biri olarak Bakara 28, Hac 6 ve Rum 50'de geçer (Allah'ın ölüleri diriltme sıfatını ifade eder); birleşik isim Muhyi ed-Din lakabı ise Sünni İslam'ın büyük alim tasavvuf üstadlarına verilen onursal sıfattır — özellikle İbn Arabi için kalıcı kullanılmıştır.

Muhittin ile İsim Çiftleri

Muhittin ismiyle uyumlu ikinci isim önerileri: popüler kombinasyonlar, ses ve anlam uyumu.

Önerileri gör →

Bu İsmin Yer Aldığı Listeler

Bu ay çok bakılan erkek isimlerinden

Tümü →

İsim Atlası ziyaretçilerine göre · 26 Eylül – 23 Ekim

Muhittin İsminin Karakter Özellikleri ve Analizi

Bir adın insanı belirlediğini söyleyemeyiz; ama adların taşıdığı çağrışımlar kültürel olarak paylaşılır ve gerçektir. Arapça kökenli Muhittin isminde öne çıkan iki özellik:

Aydınlık

Aydınlık, bu ismin taşıdığı en sıcak nitelik. Girdiği ortamı canlandıran, umudunu kolay kaybetmeyen, çevresine iyi gelen bir varlık. Türkçede bu nitelik ışıkla anlatılır.

Bilgelik

Bu isim düşünen, tartan, konuşmadan önce anlamaya çalışan bir karakterle anılır. Bilgelik burada çok bilmek değil, ne zaman susulacağını bilmek demektir.

Muhittin ismi sana ne kadar benziyor?7 kısa soru, bir dakika. Eğlencelik.

İsimlerin çağrıştırdığı özellikler kültüreldir; bir ismi taşıyan herkesin aynı karakterde olduğu anlamına gelmez.

Popülerlik Hikâyesi

Muhittin, -eddin sonekli klasik bir erkek adıdır ve TÜİK kayıtlarının başladığı 1850'den beri listede hiç eksilmeden yer alır. 1850'de 68. sırayla en yüksek noktasındaydı; 19. yüzyıl ve 20. yüzyılın ilk yarısı boyunca çoğunlukla 80 ile 120 arasındaki sıralarda kaldı, 1920'de hâlâ 80. sıradaydı. 1950'lerden sonra yavaş ama sürekli bir düşüş başladı: 1970'te 181., 1990'da 267., 2010'da 420. sıraya geriledi. 2017'de 463. sıraya kadar indikten sonra son yıllarda biraz toparlandı; 2025'te 421. sıradadır.

Yeni Doğanlar Arasında Popülerlik

Nadir
1.272.542.18501875190019251950197520002025Doğum sıralaması

Grafik, her yıl doğan bebekler arasındaki sıralamayı gösterir. Kaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar

Türkiye'de Kaç Kişi Var?
0
kişi Muhittin ismini taşıyor
Türkiye'nin en yaygın 633. ismi
  • Yaklaşık her 3.400 kişiden biri
  • Orta yaygınlıkta
Türkiye'nin en çok kullanılan isimleri listesini gör
Kaynak: TÜİK, Adrese Dayalı Nüfus Kayıt Sistemi · 2026. Sayı, adı tam olarak “Muhittin” olanları kapsar; çift adlar (örn. Mehmet Emin, Ayşe Gül) ayrı sayılır.

Gökyüzü Atlası · Ücretsiz

Muhittin adını doğduğu gecenin gökyüzüyle birleştirin

Doğum tarihini girin; o gecenin yıldızlarını ve Ay’ın evresini birlikte çıkaralım — Muhittin adı ve anlamı altında.

Tarihi bilmiyorsanız aracı doğrudan açın.

Dini ve Manevi Bağlam

İslam: Muhyi ed-Din lakabı, Sünni İslam ulema geleneğinin en büyük dindar alim tasavvuf üstadlarına verilen onursal sıfatıdır. İbn Arabi için kalıcı bir lakab olmasının dışında, başka pek çok alim ve şair de Muhyiddin lakabını taşımıştır (örn. Muhyiddin-i Karahisari, Türk hattat). Türk-İslam ailelerinde Muhittin adı koymak çocuğa dini canlandıran, dini yaşam içinde karakter niyetini yakıştırma anlamı taşır.

Benzer İslami adlar için:

Tarihi Figürler

Muhyiddin İbn Arabi

1165-1240, Mürsiye / Şam

İslam tasavvuf ve felsefe geleneğinin en etkili ismi. Endülüs'te, Mürsiye'de doğdu; Sevilla, Fas, Tunus, Mekke, Bağdat, Konya, Malatya ve Halep gibi pek çok şehri dolaştıktan sonra Şam'a yerleşti ve 1240'ta orada vefat etti. Kabri Şam'ın Sâlihiyye semtindedir. Fütûhâtü'l-Mekkiyye ile yirmi yedi peygamber bölümünden oluşan Fusûsu'l-Hikem, tasavvuf düşüncesinin temel metinleridir. Vahdet-i vücûd anlayışının kurucu teorisyeni sayılır; Şeyhü'l-Ekber (En Büyük Şeyh) diye anılır.

Edebiyatta ve Folklorda

Fususu'l-Hikem (Hikmet Yüzükleri)

Muhyiddin İbn Arabi · 1230

İbn Arabî'nin tasavvuf düşüncesini özetleyen başyapıtı; Hz. Âdem'den Hz. Muhammed'e yirmi yedi peygamberin her birine ayrılmış bölümlerde (fass, yüzük taşı) hikmet anlayışını işler. En önemli öğrencisi Sadreddin Konevî eserin bilinen en eski nüshasını yazdı; Konya merkezli bu çevre sayesinde Fusûs, Osmanlı tasavvuf geleneğinin temel okuma metinlerinden biri oldu.

Ünlü İsimdaşlar

Muhyiddîn İbn Arabî

Tasavvuf Üstadı / Filozof

İslam tasavvuf felsefe geleneğinin en büyük ustası (1165-1240); Şeyhü'l-Ekber (En Büyük Şeyh) sıfatıyla anılır. Fütûhâtü'l-Mekkiyye ve Fusûsu'l-Hikem eserleri Sufi felsefenin temel metinlerindendir.

Varyantlar

Muhuttin

Benzer İsimler

Tümünü Gör →

Uluslararası Karşılıkları

  • ArapçaMuhyi el-Din
  • FarsçaMuhyiddin
  • UrducaMuhiuddin / Mohyuddin
  • BoşnakçaMuhidin

Sıkça Sorulan Sorular

Daha Fazla Keşfet