Hayrullah
Hayrullah İsminin Anlamı ve Kökeni
Hayrullah, Arapça Hayru'llah birleşik adından gelir; hayr (hayır, iyilik) ve Allah öğelerinin birleşmesinden "Allah'ın hayrı, Allah tarafından bahşedilen iyilik" anlamına gelir. Kur'an-ı Kerim'de hayr kavramı 180'i aşkın yerde geçer; Bakara Suresi 2:158'de fe-men tetavvaa hayran fe-innallahe şakirun alim (Kim gönülden hayır yapsa Allah onun karşılığını verir ve bilir) ifadesi merkezidir. -ullah sonlu birleşik Allah adıyla birleşik İslami erkek adları ailesinin (Abdullah, Nurullah, Fethullah, Feyzullah, Sadullah, Emrullah) köklü üyelerindendir.
Arapça birleşik Hayrullah, hayr (hayır, iyilik, hayırlı amel) ve Allah (Yüce Yaratıcı) sözcüklerinin birleşmesinden "Allah'ın hayrı, Allah tarafından bağışlanan iyilik" anlamına gelir. El-hayr sözcüğü Kur'an'da pek çok ayette geçer; fa'stebiku'l-hayrat (hayırlarda yarışın — Bakara 2:148, Maide 5:48) ifadesi mü'minlere yönelik bir çağrıdır. Aynı kökten hayır (iyilik), hayır-sahibi (hayır işleri yapan), muhayyer (hayırla işaretli, seçim hakkı) sözcükleri türer. Klasik İslami Allah-adıyla birleşik adlandırma kalıbının (Abdullah, Hayrullah, Lutfullah, Nasrullah) yaygın örneklerindendir.
Popülerlik
Hayrullah, klasik İslami dindar erkek adlandırmasının köklü bir tercihidir; Allah-adıyla birleşik adlandırma kalıbının Türk-İslam aile geleneğindeki saygınlığını taşır.
Popülerlik Trendi
YükseliyorKaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar
Dini ve Manevi Bağlam
İslam: el-hayr / Khayr Allah / khayr el-bariyya geleneği klasik İslami teoloji ahlak geleneğinin iyilik mükâfat söyleyişte yer alır. -ullah sonlu birleşik isim ad ailesi (Abdullah, Emrullah, Nurullah, Feyzullah, Hayrullah, Şükrullah) klasik İslami adlandırma kategorisinin onursal grubunu oluşturur. Türk-İslam ailelerinde Hayrullah adı koymak, çocuğa Allah tarafından bahşedilen iyilik yansıması, hayırlı amel yolunda yürüyen mü'min karakter niyetini yakıştırma anlamı içerir.
Tarihi Figürler
Hayrullah Efendi
1818-1866, Osmanlı Tanzimat dönemiOsmanlı Tanzimat dönemi tarihçi doktoru diplomatı; Devlet-i Aliyye-i Osmaniye Tarihi (15 cilt, 1859 — Osmanlı'nın ilk modern pratik tarih eseri) yazarıdır. II. Mahmud-Sultan Abdülmecid-Sultan Abdülaziz dönemlerinde saray doktor ve İran sefiri olarak görev yaptı.
Uluslararası Karşılıkları
- ArapçaKhayr Allāh
- FarsçaKhayrullāh
- UrducaKhairullah
- BoşnakçaHajrulah