Mehdi

Mehdi, Arapça al-Mahdī (المهدي) — h-d-y (yol-göstermek; hidâyet-vermek) kökünden ism-i mef'ul — hidâyete-eren, doğru-yola-iletilmiş, klasik İslamî kelâm-doktrininde al-Mahdī al-Muntaẓar — beklenen-Mehdi yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi anlamlarına gelir. TDK Kişi Adları Sözlüğü adın özel-anlam-yorumunu Doğru yolu bulan, hidayete eren manasında nitelendirir. Aynı kök-ailesinden al-hudā ("hidâyet, doğru-yol; klasik İslamî kelâm-doktrininin merkez kavramı"; Bakara 2:2 Dhālika al-kitābu lā rayba fīhi hudan li-l-muttaqīn; Bakara 2:120 Inna hudā'llāhi huwa al-hudā), al-Hādī ("yol-gösterici; Allah'ın 99 İsm-i Hüsnâ'sından — bk. Hadi maddesi yan-form söz-örgüsü"), hadā / yahdī ("hidâyet-etti / hidâyet-eder"; Kehf 18:17 Man yahdi'llāhu fa-huwa al-muhtadī wa-man yuḍlil fa-lan tajida lahu waliyyan murshidā — "Allah kimi hidâyete-erdirirse, o doğru-yolu-bulmuş-olandır; kimi de saptırırsa, ona velî bir-mürşid bulamazsın" — bk. Mürşide maddesi söz-örgüsü; Bakara 2:213 Wa-Allāhu yahdī man yashā'u ilā ṣirāṭin mustaqīm), al-muhtadī ("hidâyete-eren; klasik İslamî onursal-mü'min söz-yapısı"), al-Hidāya (yan-form söz-yapısı; hidâyet-onursal söz-yapısı), al-Mahdiyya (dişil-form yan-form söz-yapısı) yan-örgüsü oluşur. Klasik İslamî kelâm-doktrininde al-Mahdī al-Muntaẓar ("beklenen-Mehdi") söz-yapısı klasik İslamî eskatoloji-jargonunun söz-merkezindeki söz-yapısı; klasik halk-Sünnî-Şi'î kelâm-doktrininin söz-merkezindeki yan-yorumlu söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır. 163 yıllık derin TÜİK tarihiyle 2025'te #405 sıradadır.

Arapça al-Mahdī (المهدي), h-d-y ("yol-göstermek; hidâyet-vermek; klasik Arap-Sami söz-örgüsünde hidâyet-yol-gösterme kök-ailesinin merkez söz-yapısı") kökünden ism-i mef'ul — hidâyete-eren, doğru-yola-iletilmiş, klasik İslamî kelâm-doktrininde al-Mahdī al-Muntaẓar — beklenen-Mehdi yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi. TDK Kişi Adları Sözlüğü adın özel-anlam-yorumunu Doğru yolu bulan, hidayete eren manasında nitelendirir. Aynı kök-ailesinden al-hudā ("hidâyet, doğru-yol; klasik İslamî kelâm-doktrininin merkez kavramı"; Bakara 2:2 Dhālika al-kitābu lā rayba fīhi hudan li-l-muttaqīn — "İşte bu Kitap, takvâ-sahipleri için hidâyettir"; Bakara 2:120 Inna hudā'llāhi huwa al-hudā — "Şüphesiz Allah'ın hidâyeti gerçek-hidâyettir"; Fussilet 41:44), al-Hādī ("yol-gösterici; Allah'ın 99 İsm-i Hüsnâ'sından — bk. Hadi maddesi yan-form söz-örgüsü kök-aile-detayı orada; klasik İslamî kelâm-doktrininin merkez onursal-sıfatlarından"; Hac 22:54 yan-bağlamı; Furkan 25:31 Wa-kafā bi-rabbika hādiyan wa-naṣīrā — bk. Hadi, Nasır maddeleri söz-örgüsü), hadā / yahdī ("hidâyet-etti / hidâyet-eder; klasik halk-Arapça"; Kehf 18:17 Man yahdi'llāhu fa-huwa al-muhtadī wa-man yuḍlil fa-lan tajida lahu waliyyan murshidā — "Allah kimi hidâyete-erdirirse, o doğru-yolu-bulmuş-olandır; kimi de saptırırsa, ona velî bir-mürşid bulamazsın" — Ehl-i Kehf yan-bağlamı söz-merkezi söz-yapısı; bk. Mürşide maddesi söz-örgüsü; Bakara 2:213 Wa-Allāhu yahdī man yashā'u ilā ṣirāṭin mustaqīm — "Allah dilediği kimseyi doğru-yola hidâyet-eder"; Yûnus 10:25 Wa-yahdī ilā ṣirāṭin mustaqīm), al-muhtadī ("hidâyete-eren; klasik İslamî onursal-mü'min söz-yapısı"; A'râf 7:178 Man yahdi'llāhu fa-huwa al-muhtadī wa-man yuḍlil fa-ulā'ika humu al-khāsirūn), al-Hidāya ("yan-form söz-yapısı; hidâyet-onursal söz-yapısı; bk. Hidayet maddesi yan-form söz-örgüsü"), al-Mahdiyya ("dişil-form yan-form söz-yapısı; klasik halk-Arapça yan-form") yan-örgüsü oluşur. Klasik İslamî kelâm-doktrininde al-Mahdī al-Muntaẓar ("beklenen-Mehdi") söz-yapısı klasik İslamî eskatoloji-jargonunun söz-merkezindeki söz-yapısı; klasik halk-Sünnî-Şi'î kelâm-doktrininin söz-merkezindeki yan-yorumlu söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır; klasik halk-tasavvuf-edebî söz-örgüsünde Hz. İsâ peygamberin nüzûlü (kıyâmet-öncesi yer-yüzüne-inişi) ile birlikte al-Mahdī'nin zuhûr-edeceği yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır (klasik İslamî hadis-edebî söz-örgüsünün söz-merkezindeki söz-yapısı; Tirmizî al-Fitan 79; Ebû Dâvûd al-Mahdī yan-bağlamlı söz-yapısı). Tarihsel-referansları arasında klasik Memlûk-Mısır söz-örgüsünün söz-merkezindeki figür al-Mahdī al-Bāṭinī (1881-1885 — Sudanlı Muhammed Ahmed bin Abdullah, klasik 19. yüzyıl Sudan-Mehdî hareketinin lideri yan-bağlamı), klasik Hindistan söz-örgüsünün söz-merkezindeki figürlerden Sayyid Aḥmad Khan yan-bağlamı yan-bağlanır. Klasik halk-tasavvuf-edebî söz-örgüsünde Mehdî-i 'âlem (cihân-Mehdîsi), Mehdî-i Hudâ (Hudâ-Mehdîsi), Mehdî-i âhir (âhir-zaman-Mehdîsi) yan-form söz-yapıları klasik halk-tasavvuf-jargonunun söz-imgesi. Mehdi özellikle dindar-eğitimli Anadolu-Doğu-Anadolu Kürt-Türk-İslam ailelerin sevdiği klasik erkek-adlandırma kategorisinde 14-20. yüzyıllar boyunca yer aldı. Türkçeye Osmanlı yumuşak-söyleyişiyle Mehdî / Mehdi / al-Mahdī yan-formlarında yerleşmiştir.