Muhiddin
Muhiddin İsminin Anlamı ve Kökeni
Muhiddin, Arapça Muhyi ed-Din birleşik adından gelir. Muhyi (diriltici, hayat veren — h-y-y kökünden) ve ed-Din (din, İslam) öğelerinin birleşmesinden "dinin diriltici si, İslami hayatın canlandırıcısı" anlamlarına gelen bir erkek adıdır. Klasik İslami onursal lakap geleneğinin (-eddin sonlu) üyelerinden olup alim ve sufi mürşidler için verilen onursal sıfatlardandır. Tarihte İbn Arabi (1165-1240) — Şeyhü'l-Ekber (En Büyük Şeyh) lakaplı, Fütuhat-ı Mekkiyye ve Fususü'l-Hikem eserleriyle Sünni tasavvufun düşünsel kurucu ismi — Muhyiddin İbn Arabi unvanıyla anılır. Türk-İslami dindar köklü erkek adlarındandır.
Arapça Muhyi ed-Din, Muhyi (diriltici, hayat veren — h-y-y kökünden) ve ed-Din (din) öğelerinin birleşmesinden "dinin diriltici si, İslami hayatın canlandırıcısı" anlamına gelen klasik İslami onursal bir lakap-adıdır. Aynı kökten hayat (yaşam), muhyi (diriltici), ihya (yeniden canlandırma) sözcükleri türer. Klasik İslami -eddin sonekli onursal lakap geleneğinin (Bahaeddin, Necmeddin, Selahaddin) köklü üyelerindendir.
Popülerlik
Muhiddin, klasik İslami bir erkek adı olarak Türk-İslam dindar aile geleneğinin köklü tercihlerindendir; İbn Arabi'nin (Muhyi ed-Din İbn Arabi) klasik tasavvuf tarihindeki merkezi konumuyla pekişmiş kuvvetli kültürel saygınlık taşır.
Popülerlik Trendi
YükseliyorKaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar
Dini ve Manevi Bağlam
İslam: El-Muhyi (Diriltici, Hayat Veren) Allah'ın Esmaü'l-Hüsna'sından biridir; El-Mumit (Öldüren) ile birlikte yaşam-ölüm döngüsünün ilahi denetimini ifade eder. Muhyi ed-Din İbn Arabi (1165-1240) — eş-Şayh el-Akbar (En Büyük Şeyh) lakabıyla anılan klasik İslam tasavvuf düşüncesinin en etkili figürü — Fütuhat-ı Mekkiyye ve Fusus el-Hikem eserleriyle vahdet-i vücud doktrinin sistematik kurucusu oldu. Muhyi ed-Din en-Navavi (1233-1277) ise klasik Şafii mezhebinin fıkıh-hadis literatürünün ünlü alimidir; Riyazü's-Salihin eseri Türk-İslam dindarlığının temel kaynaklarındandır.
Tarihi Figürler
Muhyi ed-Din İbn Arabi (eş-Şayh el-Akbar)
1165-1240, Endülüs-ŞamKlasik İslam tasavvuf düşüncesinin en etkili piridir; eş-Şayh el-Akbar (En Büyük Şeyh) lakabıyla anılır. Fütuhat-ı Mekkiyye (560 bölümlük tasavvuf külliyatı) ve Fusus el-Hikem (1230) eserleriyle vahdet-i vücud doktrinin sistematik kurucusu oldu; sonraki klasik İslam tasavvuf düşüncesinin neredeyse tamamı onun çerçevesinde gelişti.
Muhyi ed-Din en-Navavi
1233-1277, Nava/ŞamKlasik Şafii mezhebinin fıkıh ve hadis alimidir. Riyazü\'s-Salihin (Salih Kulların Bahçeleri) hadis derlemesi ile Şerh Sahih Müslim tefsiri Türk-İslam dindarlığının temel kaynakları arasında yer alır.
Edebiyatta ve Folklorda
İbn Arabi, el-Fütuhat el-Makkiyya (Mekke Fütuhatı, 13. yüzyıl)
560 bölümlük tasavvuf külliyatı; klasik İslam tasavvuf düşüncesinin sistematik temel eseridir. Vahdet-i vücud, nefes-i Rahmani ve insan-ı kâmil gibi kavramlar bu eserde geliştirildi.
İbn Arabi, Fusus el-Hikem (Hikmetlerin Yüzükleri, 1230)
İbn Arabi\'nin son ve en yoğun eseridir; 27 peygamber etrafında 27 hikmet bölümü içerir. Klasik İslam tasavvuf düşüncesinin kanonik metinlerinden biri olarak yüzyıllarca şerhler yazıldı.
Uluslararası Karşılıkları
- ArapçaMuḥyī al-Dīn
- FarsçaMuḥyīuddīn
- UrducaMohiuddin / Muhiuddin
- İngilizce/AvrupaMuhyi al-Din / Mohieddine
- Türkçe (diğer yazımlar)Muhyiddîn / Muhiddin / Muhittin / Muhyettin
Ünlü İsimdaşlar
Muḥyī al-Dīn İbn 'Arabī (Şeyh-i Ekber)
*eş-Şayh el-Akbar* (En-Yüce-Şeyh) onursal form lakabıyla anılan, klasik *vahdet-i vücûd* doktrininin tanınan pîridir. *el-Futūḥāt el-Makkiyya* (Mekke-Fütûhâtı, 37-cilt) ve *Fuṣūṣ al-Ḥikam* (Hikmetlerin Yüzükleri) eserlerinin müellifi; klasik İslamî tasavvuf edebiyatının öne çıkan bağlantısı vardır.