Münüre

Münüre, Arapça Munīra (منيرة) — n-w-r ("nur-ışık-aydınlatma; klasik Arap-Sami söz-örgüsünün söz-merkezi söz-yapısı") kökünün ettirgen-dişil-yan-form söz-yapısının söz-imgesi Munīra — nurlu, parlak, klasik halk-Arap-İslam söz-örgüsünün söz-merkezindeki ışık-onursal-yan-yapı söz-yapısı anlamlarına gelir. Aynı kök-ailesinden al-Munīr (eril-yan-form), al-Nūr (Allah'ın esmâlarından — Nur 24:35 Allāhu nūru al-samāwāti wa al-arḍ yan-bağlamı söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır), al-Anwār (ışıklar-çoğul), al-Tanwīr (aydınlatma), al-Manāra (minâre yan-yapı söz-imge yan-bağlanır), al-Mishkāt (kandillik yan-yapı), Nuriye, Nurefşan, Aydanur, Aynur, Sevnur, Yurdanur (compound yan-yapı, bk. Yurdanur maddesi yan-form söz-örgüsü) yan-örgüsü oluşur. Kur'ânî yan-bağlam Ahzâb Sûresi 33:46'da söz-merkezindedir — Wa-dā'iyan ilā Allāhi bi-idhnihi wa-sirājan munīrā ("Allah'ın izniyle O'na davet eden ve nurlu/aydınlatan bir kandil olarak [ey Muhammed!]" — Hz. Peygamber söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır). 155 yıllık derin TÜİK tarihiyle 2018'de #500 sıradadır.

Arapça Munīra (منيرة), n-w-r ("nur-ışık-aydınlatma; klasik halk-Arap-Sami söz-örgüsünün söz-merkezi söz-yapısı; aynı kök-ailesinden al-Munīr — eril-yan-form, al-Nūr — Allah'ın esmâlarından, al-Anwār — ışıklar-çoğul, al-Tanwīr — aydınlatma, al-Manāra — minâre yan-yapı söz-imge yan-bağlanır, al-Mishkāt — kandillik yan-yapı, Nuriye, Nurefşan, Aydanur, Aynur, Sevnur, Yurdanur compound yan-yapı, Sümeyra (yan-yapı), Münire yan-form söz-yapıları yan-örgüsü; bk. Yurdanur, Aydanur maddeleri yan-form söz-örgüsü kök-aile-detayı orada") kökünün ettirgen-dişil-yan-form söz-yapısının söz-imgesi Munīra. Kur'ânî yan-bağlam Ahzâb Sûresi 33:46'da söz-merkezindedir — Yā ayyuhā al-Nabīyu innā arsalnāka shāhidan wa-mubashshiran wa-nadhīrā / Wa-dā'iyan ilā Allāhi bi-idhnihi wa-sirājan munīrā ("Ey Peygamber! Şüphesiz biz seni şâhit, müjdeleyen, uyaran; Allah'ın izniyle O'na davet eden ve nurlu/aydınlatan bir kandil olarak gönderdik" — Hz. Peygamber söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır) söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır. Aynı kök-aile söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlamlar — Nur 24:35 Allāhu nūru al-samāwāti wa al-arḍ... ka-annahā kawkabun durriyy (Nûr-Âyeti, klasik halk-Allah'ın söz-merkezi-nurlu söz-yapısı söz-imgesi yan-bağlanır; bk. Düriye maddesi yan-form söz-örgüsü), Furkân 25:61 wa-ja'ala fīhā sirājan wa-qamaran munīrā ("orada bir lamba ve aydınlatan bir kamer kıldı" söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır), Nuh 71:16 wa-ja'ala al-qamara fīhinna nūran wa-ja'ala al-shamsa sirājā ("ay'ı onlarda bir nur, güneşi bir lamba kıldı"), İnsân 76:13 yan-bağlam, Tahrim 66:8 yas'ā nūruhum bayna aydīhim ("nurları önlerinde koşar"), Hadid 57:12, Hac 22:8 bi-ghayri 'ilmin wa-lā hudan wa-lā kitābin munīr söz-yapıları yan-örgüsü oluşur. *Allah'ın esmâlarından al-Nūr** söz-yapısı yan-bağlamı söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır (klasik halk-tasavvuf söz-örgüsünün söz-merkezindeki al-Asmā' al-Ḥusnā yan-yapısının söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır). Klasik halk-tasavvuf söz-örgüsünün söz-merkezindeki yan-bağlam: Sirāj-ı Münîr — Hz. Peygamber'in onursal-yan-yapısı (klasik halk-na't-şiiri söz-örgüsünün söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır), Nūr-i Muhammedī (Muhammedî-nur yan-yapı söz-imge yan-bağlanır). Türkçeye Osmanlı yumuşak-söyleyişiyle Munīra / Münîre / Münüre* yan-formunda yerleşmiştir; özellikle Doğu-Anadolu, İç-Anadolu Sünnî-muhafazakâr ailelerinin sevdiği klasik İslami kız adı oldu.