Vahdet isminin kökeni nedir?

Vahdet ismi Arapça kökenlidir. Arapça 'vahda' (teklik, birlik) kelimesi 'tek olmak' kökünden gelir.

Vahdet kız mı erkek mi?

Vahdet bir erkek ismidir. Türkiye'de TÜİK kayıtlarında erkek bebeklere verilmektedir.

Vahdet ismi Kur'an'da geçer mi?

Evet, Vahdet ismi Kur'an-ı Kerim'de Zümer Suresi 45. ayette geçmektedir.

Vahdet popüler bir isim mi?

Vahdet, TÜİK 2025 yılında yeni doğan çocuklara verilen isimler sıralamasında 439. sırada yer alıyor; günümüzde az tercih edilen bir isim ve popülerliği yıllardır düşük seyirde. İsmi taşıyan toplam kişi sayısına göre ise Türkiye'de en yaygın 2.131. isim; bu iki sıralama farklı şeyleri ölçer.

Vahdet isminde kaç kişi var?

TÜİK Adrese Dayalı Nüfus Kayıt Sistemi 2026 verilerine göre Türkiye'de 2.182 kişi Vahdet ismini taşımaktadır. Bu sayıyla Vahdet, Türkiye'de en yaygın 2.131. isimdir; yaklaşık her 39.000 kişiden biri bu ismi taşır.

Vahdet ismi ne zaman en popüler oldu?

Vahdet ismi zirve popülerliğini 1918 yılında 197. sırayla yaşamıştır. En güncel TÜİK verisine göre 2025 yılında 439. sıradadır.

Vahdet'e benzer isimler nelerdir?

Vahdet ismine anlam, köken ve karakter bakımından benzeyen isimler: Vahit, Vahdi, Vahdeddin, Vahittin, Zahit. Tamamını görmek için benzer isimler sayfasını ziyaret edebilirsiniz.

Vahdet

Erkek Arapça Geleneksel Nadir

Vahdet ismi “Birlik, teklik; Allah'ın birliği” anlamına gelir. Kur'an-ı Kerim'de Zümer Suresi'nde geçen bir isimdir.

Vahdet İsminin Anlamı ve Kökeni

Vahdet, Arapça 'vahda' (teklik, birlik) kökenli bir isim olarak 'birlik, teklik, yalnızlık, Allah'ın birliği' anlamına gelir. Kur'an-ı Kerim'de Bakara 2:163'te ilahukum ilahun vahid (Sizin ilahınız tek bir ilahtır) ifadesiyle Allah'ın birliğine vurgu yapan tevhid kavramının kök aile kelimesidir. Klasik tasavvufta Vahdet-i Vücud (varlığın birliği) İbn Arabi öğretisinin merkezi kavramıdır. TÜİK kayıtlarında Vahdet ismine ilk olarak 1908 yılında rastlanmaktadır. İsim, 1918 yılında 197. sırayla zirvesine çıkmıştır. Güncel olarak 2025 yılı verilerinde 439. sırayla listelenmektedir.

Arapça 'vahda' (teklik, birlik) kelimesi 'tek olmak' kökünden gelir. İslami kelam geleneğinin merkezi kavramlarından olan tevhid (Allah'ın birliği) doktrininin kök aileden bir mastar formudur. Klasik tasavvufta İbn 'Arabi (1165-1240) öğretisinin merkezi kavramı Vahdet-i Vücud (varlığın birliği), tüm varlığın Allah'ın tek varlığının yansıması olduğu görüşünü ifade eder. Aynı kök aileden el-Vahid (Allah'ın esmalarından — tek), muvahhid (tevhid eden) gelir.

Bu İsmin Yer Aldığı Listeler

Sufi Esintili

Popülerlik Hikâyesi

Vahdet, TÜİK kayıtlarına 1908'de girdi; 1918'de 197. sırayla zirvesine ulaştı — Birinci Dünya Savaşı döneminin İslam dünyası birliği söylemiyle bağlantılı bir popülerlik artışı. Cumhuriyet sonrasında popülerliği azalsa da klasik İslami-felsefi bağlam taşıyan bir ad olarak kalmıştır; 2025'te 439. sıradadır.

Yeni Doğanlar Arasında Popülerlik

Nadir

Grafik, her yıl doğan bebekler arasındaki sıralamayı gösterir. Kaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar

Türkiye'de Kaç Kişi Var?

kişi Vahdet ismini taşıyor

Türkiye'nin en yaygın 2.131. ismi

Yaklaşık her 39.000 kişiden biri
Nadir

Türkiye'nin en çok kullanılan isimleri listesini gör

Kaynak: TÜİK, Adrese Dayalı Nüfus Kayıt Sistemi · 2026. Sayı, adı tam olarak “Vahdet” olanları kapsar; çift adlar (örn. Mehmet Emin, Ayşe Gül) ayrı sayılır.

Vahdet ismini eşin de sever mi?

İsim Eşleşmesi ile birlikte seçin — ikinizin de beğendiği isimler eşleşsin.

Eşinle dene →

Dini ve Manevi Bağlam

İslam: Vahdet (Allah'ın birliği, tevhid) klasik İslami tasavvuf-kelam geleneğinin merkez kavramlarındandır. İbn Arabi'nin (1165-1240) vahdet-i vücud doktrini klasik İslam tasavvuf düşüncesinin sistematik temelini oluşturur; Allah'ın varlık-birliğinin evrendeki tezahürlerini felsefi bir çerçevede işler. Kur'an İhlas Suresi (112) "De ki: O, Allah, tektir" (kul huve'llahu ahad) ifadesiyle tevhid doktrininin Kur'ani temelini oluşturur.

Kur'an-ı Kerim'de: Zümer Suresi, 45. Ayet

Allah bir tek olarak (vahdehû) anıldığında, âhirete inanmayanların kalpleri daralır; O'ndan başkaları anıldığında ise hemen yüzleri güler.

Tarihi Figürler

Muhyiddin İbn 'Arabi

1165-1240, klasik tasavvufun büyük üstadı

Endülüs'ten Şam'a uzanan ömrüyle klasik İslam tasavvufunun merkezi düşünürü. Vahdet-i Vücud (varlığın birliği) doktrinini Fusus el-Hikam (1230) ve el-Futuhat el-Makkiyya (1238) yapıtlarında sistematik biçimde işledi: tüm varlık Allah'ın Tek Varlığı'nın yansımasıdır. Bu öğreti sonraki tasavvuf gelenekleri için merkezi referans çerçevesi oldu; Konya'daki Mevlâna ve Sadreddin Konevi onun manevi varisleri sayılır.

Şeyh Ahmed Sirhindi

1564-1624, Hint Nakşibendiye yenileyicisi

Hindistan-Mughal döneminde Nakşibendiye tarikatının merkezi yenileyicisi (Müceddid-i Elf-i Sani — İkinci Bin Yılın Yenileyicisi). İbn 'Arabi'nin Vahdet-i Vücud doktrinine karşıt olarak Vahdet-i Şuhud (görüşün birliği) yorumunu ortaya koydu: Allah'a olan birlik mistik deneyimde 'görünür' ama varlığın kendisi değildir. Bu iki tutum klasik tasavvufun merkezi kelam tartışmasıdır.

Edebiyatta ve Folklorda

Fusus el-Hikam

Muhyiddin İbn 'Arabi · 1230

Klasik tasavvuf metafiziğinin merkezi yapıtı. 27 peygamber üzerinden Allah'ın evrendeki tecellilerini işler; her peygamber Allah'ın belirli bir 'ismi'nin (esma) yansımasıdır. Vahdet-i Vücud doktrininin sistematik açıklaması bu yapıtta yer alır.

Mektubat

Şeyh Ahmed Sirhindi · 1610

Sirhindi'nin müridlerine yazdığı 534 mektubun derlemesi. Vahdet-i Şuhud doktrini ve İbn 'Arabi eleştirisi bu mektuplarda işlenir. Hint-Pakistan tasavvuf geleneğinin temel kaynaklarından biridir.

Deneyin

Vahdet soyadınızla nasıl duruyor?

Soyadınızı yazın; ses akışını, ritmi ve anlam ilişkisini birlikte değerlendirelim.

Size en yakın ismi bulalım

6 kısa soru, 30 saniye — zevkinize göre kişisel isim önerileri.

Teste Başla →