Cabir

ErkekArapçaGeleneksel

Anlam ve Köken

Cabir, Arapça Jābir (جابر) — j-b-r (zorlamak, yan-yapı-onarmak, kırığı-yerleştirmek) kökünün etken-sıfat-fiil formu — zorlayan, kırığı-onaran, yan-yapı-yerleştiren, ihtiyacı-gideren anlamlarına gelir. Aynı kök-ailesinden al-Jabbār (Cebbâr — Allah'ın 99 İsm-i Hüsnâ'sından; klasik İslamî kelâm-jargonunun söz-merkezindeki söz-yapısı), al-jabr (cebir — klasik İslamî matematik-yan-yapı söz-yapısı; Hârizmî'nin Kitāb al-Jabr wa al-Muqābala eserinin söz-imgesi yan-bağlanır), al-jubrān (yan-form), al-jabbānī (yan-form), al-mujbar (yan-form), al-injibār (yan-form söz-yapısı), al-Jubrān (Pers-yan-form söz-yapısı) yan-örgüsü oluşur. Kur'an-ı Kerîm'de al-Jabbār söz-yapısı söz-merkezi söz-imgesi: Haşr 59:23 Huwa'llāhu lladhī lā ilāha illā Huwa al-Maliku al-Quddūsu al-Salāmu al-Mu'minu al-Muhayminu al-'Azīzu al-Jabbāru al-Mutakabbir — "O öyle bir Allah'tır ki, O'ndan başka ilâh yoktur; Mâlik, Kuddûs, Selâm, Mü'min, Müheymin, 'Azîz, Cebbâr, Mütekebbir'dir" yan-bağlamlı söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır. Tarihsel-referansı klasik İslamî sîret-edebî söz-örgüsündeki Hz. Câbir ibn 'Abd Allāh al-Anṣārī (öl. 697) — uzun-ömürlü sahabi-yan-yapı söz-yapısının söz-imgesi; klasik İslamî hadis-rivayet söz-örgüsünde 1500-üzerinde hadis-rivayet ettiği klasik halk-İslam-tarihçi söz-yapısı yan-bağlanır. 152 yıllık derin TÜİK tarihiyle 2025'te #433 sıradadır.

Arapça Jābir (جابر), j-b-r ("zorlamak, yan-yapı-onarmak, kırığı-yerleştirmek; klasik Arap-Sami söz-örgüsünde j-b-r kök-ailesinin söz-merkezi söz-yapısı; aynı kök-ailesinden al-Jabbār — Cebbâr, al-jabr — cebir; klasik İslamî matematik-yan-yapı söz-yapısı, al-injibār — onarma, al-jubrān — yan-form söz-yapısı, al-jabbānī — yan-form, al-mujbar — yan-form, al-Jubrān — Pers-yan-form söz-yapısı (klasik halk-Lübnan söz-yapısı; Halil Cibran yan-bağlamı), al-Jubaira — yan-form söz-yapısı yan-örgüsü") kökünün etken-sıfat-fiil formu — zorlayan, kırığı-onaran, yan-yapı-yerleştiren, ihtiyacı-gideren, eksiği-tamamlayan. Klasik halk-İslamî söz-örgüsünde Jābir, hem ihtiyacı-gideren-yan-yapı, hem kırığı-onaran-cerrah-yan-yapı söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır. Aynı kök-ailesinden al-Jabbār (الجبار) — Allah'ın 99 İsm-i Hüsnâ'sından söz-merkezindeki söz-yapısı; klasik İslamî kelâm-jargonunun söz-merkezindeki söz-imge. Klasik halk-İslamî kelâm-jargonunda al-Jabbār iki-yan-yorumu yan-bağlanır: (1) al-Jabbār al-MutakabbirCebir-Eden, Hâkim-Allah söz-yapısının söz-merkezindeki söz-imge; (2) al-Jabbār — kullarının-eksiklerini-onaran, ihtiyaçlarını-gideren-yan-yapı söz-yapısı. Kur'an-ı Kerîm'de al-Jabbār söz-yapısı söz-merkezi söz-imgesi: (1) Haşr 59:23 Huwa'llāhu lladhī lā ilāha illā Huwa al-Maliku al-Quddūsu al-Salāmu al-Mu'minu al-Muhayminu al-'Azīzu al-Jabbāru al-Mutakabbir — "O öyle bir Allah'tır ki, O'ndan başka ilâh yoktur; Mâlik, Kuddûs, Selâm, Mü'min, Müheymin, 'Azîz, Cebbâr, Mütekebbir'dir; Allah onların ortak-koştuklarından münezzehtir" yan-bağlamlı söz-yapısı klasik İslamî al-Asmā' al-Ḥusnā doktrininin söz-merkezindeki söz-imge yan-bağlanır; (2) Mâide 5:22 Innā lan nadkhulahā ḥattā yakhrujū minhā fa-in yakhrujū minhā fa-innā dākhilūn yan-bağlamlı yan-bağlanır (Hz. Mûsâ-Beni-İsrâîl bağlamı jabbārīn söz-yapısı yan-bağlanır); (3) İbrahim 14:15 Wa-khāba kullu jabbārin 'anīd — "Her zorba-inatçı zarar-etti." Klasik İslamî kelâm-jargonunda al-Jabbār'ın iki-yan-yorumu yan-bağlanır. Tarihsel-referansları klasik İslamî sîret-tarihinin söz-merkezindeki söz-imgeleri: (1) Hz. Câbir ibn 'Abd Allāh al-Anṣārī (öl. 697) — uzun-ömürlü sahabi-yan-yapı söz-yapısının söz-imgesi; Medîne-Ensâr'dan, Bedr ve Uḥud Gazveleri'ne katıldı; klasik İslamî hadis-rivayet söz-örgüsünde 1500-üzerinde hadis-rivayet etti yan-bağlamlı söz-yapısı yan-bağlanır; klasik İslamî sahabi-hadisçi söz-örgüsünün söz-merkezi figürü; Hz. Peygamber'le 19-Gazve'ye katıldığı klasik söz-merkezi söz-yapısı yan-bağlanır; (2) Câbir ibn Ḥayyān (öl. 815) — klasik İslamî kimya-simyâ-âliminin söz-merkezi söz-yapısı; Avrupa'da Geber yan-form söz-yapısıyla anılır; modern kimyânın-babası onursal-yan-form söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır; (3) Câbir ibn Aflaḥ (1100-1150) — Endülüs-Sevilla matematik-astronomi-âlimi yan-bağlanır. Klasik İslamî matematik söz-örgüsünde al-jabr (cebir) — klasik İslamî matematik-yan-yapı söz-yapısı; Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī'nin (780-850) Kitāb al-Jabr wa al-Muqābala (Cebir-ve-Mukâbele Kitabı, 9. yüzyıl) söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır; modern Avrupa-bilim söz-örgüsünde algebra yan-form söz-yapısı bu kökten gelir. Türkçeye Osmanlı yumuşak-söyleyişiyle Câbir / Cabir yan-formunda yerleşmiştir.

Popülerlik

Cabir, 1873'ten itibaren TÜİK kayıtlarında dindar Anadolu Türk-İslam ailelerinin sevdiği klasik sahabi-onursal-yan-yapı erkek adı şeklinde görünür. 20. yüzyıl boyunca 250-500 sıralarında istikrarlı kaldı; 2025'te #433 sıradadır.

Popülerlik Trendi

Yükseliyor
52.328.604.18641874190019251950197520002025Sıralama

Kaynak: TÜİK yıllık bebek isimleri istatistikleri · kaynaklar

Dini ve Manevi Bağlam

İslam: al-Jabbār klasik İslamî al-Asmā' al-Ḥusnā — Allah'ın 99 İsm-i Hüsnâ'sının söz-merkezindeki söz-yapısı; Haşr 59:23 yan-bağlamlı söz-yapısı klasik İslamî kelâm-jargonunun söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır. Hz. Câbir ibn 'Abd Allāh al-Anṣārī (klasik sahabi-hadisçi) ve Câbir ibn Ḥayyān (klasik kimya-âlimi) yan-bağlanır. Türk-İslam ailelerinde Cabir adı koymak, çocuğa klasik İslamî al-Jabbār sıfatına ve Hz. Câbir-yan-mirasına nisbet, kırığı-onaran-yan-yansıyan, sahabi-hadisçi-onursal, klasik İslamî bilim-mü'min karakter-niyetini yakıştırma anlamı içerir.

Kur'an-ı Kerim'de: Haşr Suresi, 23. Ayet

O öyle bir Allah'tır ki, O'ndan başka ilâh yoktur; Mâlik, Kuddûs, Selâm, Mü'min, Müheymin, 'Azîz, Cebbâr (al-Jabbār), Mütekebbir'dir.

Tarihi Figürler

Hz. Câbir ibn 'Abd Allāh al-Anṣārī

öl. 697, klasik İslamî sahabi-hadisçi

Klasik İslamî sîret-edebî söz-örgüsünün söz-merkezindeki sahabi-figürü; Medîne-Ensâr'dan, Bedr ve Uḥud Gazveleri'ne katıldı; klasik İslamî hadis-rivayet söz-örgüsünde 1500-üzerinde hadis-rivayet eden uzun-ömürlü sahabi-yan-figürün söz-imgesi yan-bağlanır.

Câbir ibn Ḥayyān (Geber)

öl. 815, klasik İslamî kimya-simyâ-âlimi

Klasik İslamî bilim-edebiyatının söz-merkezindeki söz-imge; Avrupa'da Geber yan-form söz-yapısıyla anılır; modern kimyânın-babası onursal-yan-form söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır.

Edebiyatta ve Folklorda

Kur'an-ı Kerîm — Haşr 59:22-24 (al-Asmā' al-Ḥusnā söz-merkezi)

Huwa'llāhu lladhī lā ilāha illā Huwa al-Maliku al-Quddūsu al-Salāmu al-Mu'minu al-Muhayminu al-'Azīzu al-Jabbāru al-Mutakabbir — klasik İslamî al-Asmā' al-Ḥusnā doktrininin söz-merkezi söz-yapısı; al-Jabbār 99 İsm-i Hüsnâ söz-yapısının söz-imgesi.

al-Khwārizmī, *Kitāb al-Jabr wa al-Muqābala* (9. yüzyıl)

Muḥammad ibn Mūsā al-Khwārizmī · 830

Klasik İslamî matematik söz-örgüsünün söz-merkezi eseri; modern algebra söz-yapısının kök-eseri yan-bağlanır.

Uluslararası Karşılıkları

  • ArapçaJābir (جابر)
  • FarsçaJābir
  • UrducaJabir
  • İngilizce/AvrupaJabir / Geber (Jābir ibn Ḥayyān)
  • Türkçe (yan-formlar)Câbir / Cabir

Ünlü İsimdaşlar

Hz. Câbir ibn 'Abd Allāh al-Anṣārī

Klasik İslamî uzun-ömürlü sahabi-hadisçi (öl. 697)

Klasik İslamî sîret-edebî söz-örgüsünün söz-merkezindeki sahabi-figürü; Medîne-Ensâr'dan, Bedr ve Uḥud Gazveleri'ne katıldı; klasik İslamî hadis-rivayet söz-örgüsünde 1500-üzerinde hadis-rivayet eden uzun-ömürlü sahabi-yan-figürün söz-imgesi yan-bağlanır.

Câbir ibn Ḥayyān (Geber)

Klasik İslamî kimya-simyâ-âlimi (öl. 815)

Klasik İslamî bilim-edebiyatının söz-merkezindeki söz-imge; modern kimyânın-babası onursal-yan-form söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır. Avrupa'da *Geber* yan-form söz-yapısıyla anılır.

Benzer İsimler

Tümünü Gör →

Sıkça Sorulan Sorular

Daha Fazla Keşfet