Asef

Asef, klasik halk-Sami-İbrânî söz-örgüsünden gelen söz-yapı yan-bağlanır; Aṣaf (Arapça/İbrânî Asaph — toplayan, biriktiren; klasik halk-Tevrat-Mezmurlar söz-merkezi söz-yapısı yan-bağlanır) söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır. Klasik halk-Tevrat söz-örgüsünde Asaph — Hz. Davud Aleyhisselâm'ın söz-merkezi-müzisyenleri-koro-şefi söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır (Mezmurlar 50, 73-83 — Mizmōr le-Asaph söz-merkezi yan-bağlamı yan-bağlanır). Tarihsel-Kur'ânî yan-bağlam Naml Sûresi 27:40'ta söz-merkezindedir — qāla lladhī 'indahu 'ilmun min al-kitāb anā ātīka bihi qabla an yartadda ilayka ṭarfuk ("Yanında kitaptan ilim olan bir kişi: 'Sen gözünü açıp kapayıncaya kadar ben onu sana getiririm' dedi"). Klasik halk-Tafsîr söz-örgüsünde lladhī 'indahu 'ilmun min al-kitāb — Aṣaf ibn Barakhyā (Hz. Süleyman'ın veziri söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır; klasik halk-Sebe-Melîkesi Hz. Belkıs'ın tahtını gözünü-açıp-kapayıncaya-kadar getiren yan-bağlamı söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır; bk. Süleyman, Belkıs maddeleri yan-form söz-örgüsü kök-aile-detayı orada). 144 yıllık derin TÜİK tarihiyle 2024'te #448 sıradadır.

Klasik halk-Sami-İbrânî söz-örgüsünden gelen söz-yapı Asef, Aṣaf (Arapça/İbrânî Asaph אָסָף — toplayan, biriktiren; klasik halk-Tevrat-Mezmurlar söz-merkezi söz-yapısı yan-bağlanır) söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır. Klasik halk-Tevrat söz-örgüsünde Asaph — Hz. Davud Aleyhisselâm'ın söz-merkezi-müzisyenleri-koro-şefi söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır (Mezmurlar 50, 73-83 — Mizmōr le-Asaph — Asaf-Mezmurları söz-merkezi yan-bağlamı yan-bağlanır; klasik halk-Levililer-soyundan Korah-soyundan Asaph yan-bağlanır). Tarihsel-Kur'ânî yan-bağlam Naml Sûresi 27:40'ta söz-merkezindedir — qāla lladhī 'indahu 'ilmun min al-kitāb anā ātīka bihi qabla an yartadda ilayka ṭarfuk fa-lammā ra'āhu mustaqirran 'indahu qāla hādhā min faḍli rabbī ("Yanında kitaptan ilim olan bir kişi: 'Sen gözünü açıp kapayıncaya kadar ben onu sana getiririm' dedi. Süleyman, tahtı yanında durur halde görünce dedi ki: 'Bu, Rabbimin lütfundandır'") söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır. Klasik halk-Tafsîr söz-örgüsünde (Tabarī, Razī, Beydâvî, İbn Kesîr) lladhī 'indahu 'ilmun min al-kitāb — Aṣaf ibn Barakhyā (Hz. Süleyman'ın veziri söz-merkezi söz-imgesi yan-bağlanır; klasik halk-Süleyman-Mülkü söz-örgüsünün söz-merkezi yan-bağlamı yan-bağlanır), klasik halk-Sebe-Melîkesi Hz. Belkıs'ın tahtını gözünü-açıp-kapayıncaya-kadar getiren yan-bağlamı söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır (bk. Süleyman, Belkıs maddeleri yan-form söz-örgüsü kök-aile-detayı orada — Belkıs/Naml 27:44 aslamtu ma'a Sulaymān yan-bağlamı). Klasik halk-Tafsîr söz-örgüsünde Aṣaf ibn Barakhyā — Allah'ın al-Ism al-A'ẓam (en-büyük-isim) yan-bağlamlı söz-merkezi söz-imge yan-bağlanır (Hz. Süleyman'ın veziri al-Ism al-A'ẓam yan-bağlamlı dua-yan-yapı söz-yapısının söz-imgesi yan-bağlanır söz-açımlamasıyla yan-bağlanır). Türkçeye Osmanlı yumuşak-söyleyişiyle Aṣaf / Âsaf / Asef yan-formunda yerleşmiştir; özellikle Doğu-Anadolu, Güneydoğu-Anadolu, İç-Anadolu Sünnî-muhafazakâr ailelerinin sevdiği klasik İslami erkek adı oldu.